Логика мифа. Ольга Фрейденберг (ч.3) (02.07)

Классическая греческая литература не взялась ниоткуда, она берет материал для построения сюжетов и жанров из мифологического синкретического действа. Именно этим объясняются многочисленные странности этой литературы, зачастую сглаживаемые при переводе. Изначальный образ основывался на тождестве, сердце могло иметь эпитет железное, поскольку оно действительно мыслилось железным, любовь - огнем, а горе - бездной (Аидом). Соединять такие характеристики произвольно (например, сказать "бездна счастья") было невозможно. Однако постепенно в образе выделяется две тождественные части, тотем превращается в братьев-близнецов (позже друзья), внешне тождественных, но один обладает качеством (жизни), другой лишен, один реален, другой призрачен.